Den kroatiske tatoverede bedstemors kult

Den lille pige i midten der er Tea Turalija. Hun voksede op i Bosnien-Hercegovina omgivet af tatoverede kvinder. Hver dag plantede hun kys på oldemormors hænder uden at tænke på ætsningerne på hendes arme. Da hun blev ældre, opdagede Tea, at alle de inked-up gamle folk omkring hende var fra den sidste generation af en hemmelig katolsk kult, der udviklede sig, mens Bosnien blev besat af det osmanniske imperium. Kultmedlemmerne identificerede hinanden ved at tatovere deres hænder og arme ved hjælp af en sammensat blæk, der delvist bestod af human modermælk.

Kulten døde, da det kommunistiske Jugoslavien besluttede, at religion ikke skulle eksistere kort efter 2. verdenskrig, men nu hvor det hele er overstået med Tea, prøver at genoplive dille.

Hun kom til beslutningen, mens hun var på ferie i Australien. Hun mødte en flok Stillehavs-øboere derude, der holdt en egen stamtradition levende ved at dække hver tomme af deres hud med blæk. Jeg formoder, at det er bedre at bare forelske sig i en eller anden bleget bogan på Byron Bay med lortstammehvirvler under hans hawaiiske skjorte.

Selvom bedstemødrene tilbage i Bosnien endnu ikke har fået deres symboler kooptimeret af pikhovedbohemere i Skt. Petersborg, vil forhåbentlig artikler som dette sprede ordet lidt bredere, så snart modestuderende over hele Europa vil have noget nyt at sige deres smykkedesign blev inspireret af.

Etniske kroatiske katolske samfund i Bosnien led helvede under tyrkerne under den osmanniske regeringstid, hvor flertallet af dem blev tvunget til at konvertere til islam. Piger blev voldtaget, børn blev ført som slaver til Tyrkiet, og tyrkiske høvdinge havde ret til at sove med kristne kvinder på deres bryllupsnætter, før brudens mand endda kiggede ind. Halt.

Som reaktion på sådanne overtrædelser tog kvinder sig til at tatovere sig på deres hænder, fingre, kister og pande med kors og andre gamle ornamenter. De troede, at sådan praksis ville skabe en åndelig vagt, der ville afværge tyrkerne, eller i det mindste lade folk vide, at de engang var katolske, før de gennemgik en tvungen konvertering.

På kultens højeste begyndte mødre at tatovere deres børn derhjemme, normalt før de var ti år gamle. Tatoveringsprocessen indebærer brug af en rå nål og en speciel opløsning lavet af trækul, snavs, honning og mælk ekstraheret fra brystet på en ammende kvinde, der allerede har haft et mandligt barn.

'Vi brugte modermælk fra kvinden, der har et mandligt barn, fordi kun den mælk var god til tatovering,' hævder Tea. 'Vi tror også på, at denne form for mælk kan helbrede øjensmerter.'

Selvom kulten overlevede de osmanniske undertrykkere, gjorde kommunistiske myndigheder tatoverede kvinder mål for hadkampagner. Truet og behandlet som kriminelle ville de ofte miste deres job på grund af deres religiøse troskab. Til sidst stoppede kvinder med at tatovere deres børn af frygt, og øvelsen var mere eller mindre uddød i 1950'erne.

En kvinde talte med te i mystiske toner om tatoveringsprocessen. 'Der var en paraffinlampe,' begyndte hun, 'mælken blev taget fra kvinden, der fodrer et mandlig barn, og den blev blandet med soden fra lampen. Så tog hun nålen, dyppede den og tatoverede et kors på mine hænder, indtil blodet løb. Min hånd var følelsesløs, så jeg følte ikke noget. Hun pakket det, og jeg holdt det sådan en dag uden vask. '

En anden kvinde blev tatoveret i en alder af seks. 'Jeg var bare en lille pige og gik ikke i skole. Min tatovering blev udført ved en eller anden festlighed - min søster skulle have gjort hendes, men hun var bange og satte mig frem i stedet. ' Punked !!!

Ifølge Tea var tatovering nødvendig under den tyrkiske besættelse af Bosnien-Hercegovina, så børnene kunne beskyttes mod kidnapning. Mange havde deres navne eller initialer tatoveret i huden for at forhindre, at deres identitet blev taget fra dem.

Te selv er endnu ikke blevet tatoveret. 'Jeg ville elske en dag,' sagde hun til mig, 'men kun ved hjælp af mit folks tatoveringer, fordi de er en del af vores identitet og bærer den betydning, som ingen anden tatovering kunne have for mig. Hvis jeg får børn en dag, vil jeg give dem disse tatoveringer til beskyttelse, så de ved, hvem de er. Jeg vil gerne have, at de tatoveres med modermælk, som det altid blev gjort. Det eneste problem er, at vi bliver nødt til at få hjælp fra en moderne tatoveringskunstner, fordi de mennesker, der vidste, hvordan man gør det på den traditionelle måde, ikke længere lever. '

Nød du? Det gjorde du helt sikkert. Læs nu:

Science of the Creation Museum

Kvinden, der faldt til jorden

Cut the Shit: Hvor ren er gademedicin?